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君子不立危墙,不行陌路,不入深水,君子不立危墙是什么意思?
“君(jūn)子不(bù)立危(wēi)墙之(zhī)下”意(yì)思是(shì):君子要远(yuǎn)离危险的地方(fāng)。
出(chū)自(zì)《孟子·尽心》:“莫非命(mìng)也,顺受其正,是故知命者不立乎(hū)岩墙(qiáng)之下。
尽其道而死者,正(zhèng)命也;
桎梏死者,非(fēi)正命也。
”“君子不立(lì)于危墙之(zhī)下(xià)”讲的是做人的道理和方法。
这包(bāo)括两方面:一是防患于未(wèi)然,预先觉察潜在(zài)的危险,并采取防范措施(shī);
二是一(yī)旦发(fā)现自己处(chù)于(yú)危险境(jìng)地,要(yào)及时离开。
孔子的(de)弟子子路要去卫(wèi)国做大司马,可(kě)是卫国国(guó)君(jūn)无力(lì),太子(zi)无德(dé),国(guó)内权利交错。
孔子不(bù)赞(zàn)成子路去,就说:“危邦不入,乱(luàn)邦不居,天下有道则海南是什么气候类型特点,海南是什么气候类型区入(rù),无(wú)道(dào)则隐(yǐn)。
邦有道,贫且贱焉,耻(chǐ)也(yě)。
邦(bāng)无道,富且贵焉(yān),耻也(yě)。
”子路说他有信(xìn)心治理好卫国(guó)。
孔(kǒng)子便说:“防祸于(yú)先而不致于后伤情(qíng)。
知而(ér)慎行(xíng),君子不立于危墙之下,焉可(kě)等闲视(shì)之(zhī)。
”
"君子(zi)不立危(wēi)墙”怎么解释(shì)?
君子不立于危墙之(zhī)下”出自(zì)于孔(kǒng)子,讲(jiǎng)得(dé)是(shì)做(zuò)人的道(dào)理和方法
君子(zi)要(yào)远离危险的地(dì)方(fāng)。
这包括两方(fāng)面:一是防(fáng)患于未然,预先觉察(chá)潜(qián)清肢在答旦世的危险,并(bìng)采取(qǔ)防范措施(shī);二是一旦发现(xiàn)自己处(chù)于(yú)危(wēi)险境迟悉地,要及时离开(kāi)。
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